这几乎是60年 由于非洲裔美国人少年埃默特,直到被白人遭受遭受折磨和谋杀,据称与白人女性说话。他的母亲决定持有一个开放式棺材葬礼,使世界可以看到 - 和摄影师可以记录 - 她14岁的儿子造成的残暴标志着民权斗争的转折点。 Grueeomely毁灭的儿童的图像以封装过去,现在和似乎未来的方式为世界的黑人美国现实肆无忌惮。

当这些图像显示在托马斯艾伦哈里斯的丰富,移动纪录片时 通过镜头黑暗: Black Photographers and the Emergence of a People, 它'清楚地说,他们丢失了他们的权力恐怖。但这是直到他的葬礼潜水的照片真正破坏的母亲,而且不可能在Trayvon Martin,Michael Brown,Kendrick Johnson,Darrien Hunt和太多提及的情况下建立联系。

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It'镜子密集的信息和目的,直到照片蒸馏出一些哈里斯的整体目标 通过镜头黑暗:记录由黑人美国人产生的美国黑生活的摄影文件;使用黑生活的历史照片来为盛行的偏执介绍提供反叙事;我的历史帮助弄清楚我们如何打破不公平,不平等和痛苦的周期。

来自孟菲斯的电话说话,他在这部电影中出现,哈里斯阐述了这些目标。

“我认为[我正在做的事情]回到流氓的想法,或希腊诗人告诉社区的故事,所以我们不会陷入这些循环,我们有一个我们的感觉。这不仅仅是非洲裔美国人,而是当我们没有更大的历史看法时,整个国家都受到了痛苦的痛苦。在筛选后的谈话中,我们昨天谈到了,人们正在谈论电影如何对重建的概念产生反击。我在孟菲斯,这是如此普遍的想法,但实际上重建是成功的。事实后它被品牌的方式导致我们将其视为失败。重建被那个大历史重写摧残, 诞生尽管所有这一切都与真相完全相同,那么审美成就作为野蛮的重新重建作为野蛮人。这部电影导致法律和真相完全转移,是对图像的审美和政治权力的证明。“

在制作十年,哈里斯'电影,部分基于艺术史学德国·威利斯的突破性书 在黑色的思考,收到了PBS的一些资金,但哈里斯决定了这部电影不是在教学,规范的电影制作中的运动。

“我对解释的角度不感兴趣,你知道,向白人观众解释” - 这是他的声音对丝身思音的声音 - “我们已经通过了,”他笑了。 “这是诗歌和个人愿景更多的推动。我非常清楚我的主要受众是年轻人,特别是年轻人的颜色,但年轻人一般。他们读取和消耗图像的某种方式与旧世代的图像非常不同。有一种方法可以快速地进行视觉连接,因为通过图像推动了许多数字空间,并且是关于我们可以消耗信息的快速。这部电影是一切想到的,这是一个对年轻人的行动呼吁,让他们能够重新思考着身份,国家,全球社会,真相的一些事情。“

这部电影是一种广泛的,快速搬到自从奴隶制以来的非洲裔美国人体验,从弗雷德里克·迪尔格斯和苏梅纳的媒体这样的媒体上汲取了一切,这是消费主义的当代黑色身份腐蚀的方式。来自学术界的世卫组织和视觉艺术世界的谁具有历史背景和辛辣分析。来自抗黑色到种族中色语的问题,从LGBT人们的隐藏性瞄准动态到中央角色,黑人女性在政治和文化生活中发挥作用,都在检查。它没有匆忙或未被弄乱。

哈里斯的诗歌方法塑造了许多和复杂思想的一个例子是在20世纪开头和在20世纪中期的黑色女摄影师的序列中找到了序列。对妇女的谈话及其成就使其成为Florestine Collins(1895-1988)的显着生活的方式,他通过了白色,以声称她被拒绝作为一个黑人女性的职业机会。那薄膜然后将其成谈到了关于通过的对话及其对黑人家庭的影响,并顺利地将圈回摄影。这是一个优雅的研磨主题甲板,永远不会失去较大的目的。

“我在大家都在谈论肯定行动的时候上大学,”哈里斯说:“黑人和白人都说,”好吧,为什么没有非裔美国人的自发的人或者爱尔兰人的方式将自己拉起来意大利人或犹太人有?'当你看看这些图像时,你会看到黑人真的已经把自己拉起来了,但叙述已经隐藏在流行文化中。当你隐藏那些黑人家庭的这些图像,黑人那些清楚地努力实现他们所拥有的东西,那么他们的位置是所有这些刻板印象。这就是社会被喂养的。然后我们最终与年轻的[黑色]的人结束,他们正在投入和消耗所有这些自我击败的图像,因为这就是我们所知道的我们。我的希望就是表明,比我们喂养的那么多。“

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